О том, как Сила Божия в немощи совершается

Мы снова побывали в Николо-Сольбинский монастыре. К этой поездке готовились, как обычно, несколько недель. И вот, в назначенный день мы отправились в путь. По дороге, как обычно,  прочитали утренние молитвы, помолились свт. Николаю Чудотворцу, Божьей Матери. И не заметили, как за время молитвы, мы приблизились к первому месту, которое хотелось в этот день посетить. 

Первые святыни

Первой остановкой был Переславль-Залесский Федоровский женский монастырь, в котором мы не раз уже бывали. Правда, в этот раз мы заехали совсем ненадолго — только помолились в Введенском храме у чудотворной иконы Божьей Матери Андроникской. Шла служба, наши паломники оставили записки для поминовения в монастыре, приложились к иконе, немного помолились и поехали дальше. 

Однако из Переславль-Залесского мы уехали не сразу, посетив сначала еще один известный женский монастырь  – Свято-Никольский. Известен он по нескольким обстоятельствам. Во-первых, основал его (тогда это был еще мужской монастырь) прп. Дмитрий Прилуцкий в 14 веке. Во-вторых, в монастыре почивают мощи прп. Корнилия Молчальника, или Переславльского, а также св. прав. Андрея Смоленского. Святой Андрей прославил Господа тем, что, будучи князем, нес в храме послушание смиренного пономаря. И наконец, храм св. Иоанна Златоуста в Годеново, в котором сейчас находится Животворящий Крест, – это подворье Переславль-Залесского Свято-Никольского женского монастыря. 

Игуменией монастыря является матушка Евстолия (Афонина). Это та самая матушка, которая восстанавливала Федоровский монастырь и много потрудилась над восстановлением Свято-Никольской обители.  

Когда мы зашли в храм, служили панихиду после Божественной Литургии. После панихиды по благословению матушки мы пропели величания святым угодникам и приложились к мощам прп. Корнилия и прав. Андрея. 

Однако посещая эти святыни, мы, конечно, не забывали о главной цели нашего паломничества – Николо-Сольбинском монастыре. 

История обители

Посещение Николо-Сольбинского монастыря началось для нас с соборного храма. Оттуда начался рассказ монахини об истории и духовной жизни обители.  

Мы узнали о зарождении здесь монашеской общины, о дореволюционной истории монастыря, о том, как обитель разрасталась, так что к приходу советской власти здесь находилось целое «государство в государстве». 

По известным причинам в советские годы насельниц монастыря выгнали и поселили вместо них мирских людей. Причем целых 2 года те полностью жили на запасах, заготовленных сестрами монастыря. Потом здесь располагался приют для детей-беспризорников, и они все здесь пожгли. В конце концов на территории обители открыли больницу для умалишенных. Так монастырь был разорен. Это место стали называть просто Сольбой, считалось оно небезопасным, куда лучше и не приезжать. 

Только в 1999 году началось восстановление некогда славной обители. Благословение на это получила игумения Еротиида с тремя сестрами. Монахини приехали сюда зимой и поселились в единственном сохранившемся полуразрушенном здании. Зима была снежная, холодная, света не было, газопровода тоже. В лесу хозяйничала шайка бандитов, а здание пришлось разделить с бомжами, которые уже не первый год проживали в заброшенной монастырской постройке.  

День проходил однообразно. Утром сестрички чистили снег от дома до храма, который также был в полуразрушенном состоянии (большевики, к слову сказать, не забыли в алтаре храма устроить туалет), совершали молитвенное правило и расходились по послушаниям. Кто-то шел в лес за дровами, кого-то матушка посылала в близлежащую деревню за пресной водой (некогда на территории монастыря было 10 источников, но новая власть все зарыла, а местность здесь болотистая без пригодной для питья воды), кто-то готовил трапезу. Сестры разбирали мусор, которым была засыпана вся территории монастыря (прежние хозяева мусор никуда не выносили, а просто выбрасывали его себе под окна). 

Раздав послушания, матушка шла в в Троице-Сергиеву Лавру в Сергиевом Посаде и просила помочь возрождающейся обители. Я не ошибся, сказав, что приходилось ходить пешком в Лавру (от Сольбы это около 100 километров) — мимо монастыря машины не ездят, общественный транспорт здесь не ходит. Даже сейчас, если вы захотите потрудиться здесь и какое-то время пожить в монастыре, то сестры рекомендуют предупредить их, чтобы они встретили паломников на конечной автобусной остановке, от которой нужно еще 7 километров проехать на машине. Вот и матушке приходилось идти пешком и лишь иногда добираться на попутках.  

Современная жизнь

Так смиренно, без пафоса, можно сказать, буднично, начала возрождаться монашеская жизнь. Со временем ушли соседи, мусор с территории вынесли, пришли новые сестры, желающие спасения души (теперь их 40), появлялись люди, желавшие помочь монастырю. По молитвам сестер забил источник. Провели газ и электричество. 

И вот теперь перед нами стоит целый монастырский комплекс, обнесенный мощной стеной, – монастырь с десятью храмами, строениями для детского приюта,  общеобразовательной школой, регентской певческой школой, а самое главное – с монашеской молитвой и жизнью. 

Планов у матушки много: достроить уже имеющиеся храмы, построить еще за территорией монастыря большую церковь и даже больницу, которая будет работать не только для монахинь, но и для жителей окрестных деревень. Забота о соседях для матушки дело привычное: неслучайно при проведении газа в монастырь заодно газифицировали и рядом стоящие села. 

За всем этим чувствуется ум хозяина, мыслящего глобально, на будущее. Глядя на это хозяйство, мы становимся свидетелями зарождения нового районного центра. Конечно, не все готовы в это поверить, хотя именно так был некогда основан вокруг монастыря прп. Сергия на месте непроходимых лесов Сергиев Посад. Но это было в стародавние времена, а в то, что это может происходить сегодня, почему-то верится с трудом. 

Отдельно хочется сказать о храмах монастыря. Мы побывали в Успенском соборе, в Никольской надвратной церкви, в храме свт. Спиридона Тримифунтского, в церкви блж. Ксении Петербуржской. Есть на территории монастыря пещерный храм прп. Антония и Феодосия Киево-Печерских, храм прп. Сергия Радонежского, Петропавловская церковь. Все они разные, в каких-то ведутся реставрационные работы, в некоторых только расписываются стены, а где-то уже проходят богослужения. 

По росписям, по убранству храмов снова виден ум профессионала, знающего, как надо строить и созидать. 

Тому, кто готов, готовиться не надо

Конечно, все это заслуга игумении Еротииды, женщины 50 лет (в 1999 году, когда она начала восстанавливать обитель, ей было чуть больше 30), имеющей свои таланты и дарования. Но все равно она – женщина, по природе своей, казалось бы, не способная создавать такого рода масштабные монастырские хозяйство. Однако благодать Божья, содействующая столь богоугодному делу, восполняет немощное и оскудевающее, как произносится в молитве на рукоположение священнослужителей, чтобы всем нам показать, сколько может вера простого человека, решившего в своей жизни вложиться во спасение своей души. 

Николо-Сольбинский монастырь тем и полезен для посещения, что здесь многое еще не обустроено (например, мы по-монастырски вкусно потрапезничали в обыкновенных ж/д вагонах), но история возрождения монастыря – это сплошная история веры. Как несколько женщин, движимых верой в Господа, способны воздвигнуть такое величественное строение! Можно много философствовать и рассуждать о душеспасительных вещах, но спасение совершается в поступках и делах. А еще, слушая про историю монастыря, я понял, что в духовной жизни очень важна решимость. Действительно – тому, кто готов, готовиться не надо. Нужно просто брать и делать. И тогда многие вопросы, которые в голове нашей роятся от нашей духовной праздности, рассеиваются, как тьма при появлении света. 

После экскурсии нас покормили, некоторые  искупались в источнике, а закончили мы пребывание в монастыре молитвой на долгом монастырском Всенощном бдении.  

Слава Богу за благодатно проведенное время! Осталось приятное, если можно так сказать о паломничестве, послевкусие свершившегося чего-то важного для души. Я снова благодарю паломников за молитвенный настрой и дисциплинированность во время поездки и желаю, чтобы образ Сольбинского монастыря и пример матушки с сестрами всех нас вдохновлял в повседневной жизни вершить дела веры, отбросив сомнения и боязнь, искать угодное Богу. Чтобы мы, оставшись наедине со своей совестью и решая трудные жизненные ситуации, руководствовались Господним призывом: «не бойся, только веруй» (Мк 5:36), зная, что где-то недалеко, всего в двухстах километрах от Москвы, такие же немощные люди, как мы, силой веры, вопреки здравому смыслу на некогда пустом месте, а ныне в построенном монастыре славят Бога, решая куда более сложные проблемы.  

свящ. Роман Колесников